そういう考えの私の意見としてはもちろん、神道は宗教である、

宮と同じ外削ぎ)に入る。

神などいない、という唯物論も、宗教など信じない、という無宗 ~~~~~~~~~ お客様の許可なしに外部サービスに投稿することはございませんのでご安心ください。, https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%98%97 …, http://www.izumo-murasakino.jp/yomimono-003.html, https://www.google.co.jp/search?q=%E7%94%B0%E3%8 …, https://www.google.co.jp/search?q=%E7%A5%9E%E9%8 …, 《人の色》と言い《人それぞれの色》と言うのなら 《言葉そのものに色は むしろ無い》。, 《人知を超えた場》は その《神がいる》と《神はいない》との相い対立する二つの見解をゆるしている. 祭儀の内容については宮内庁職員ですら知らないとされており、神嘉殿の中ではどのようなことが行われているかはトップシークレットです。, したがって、祭儀の内容についての詳しい説明は天皇家の人間しかできませんので、ネット上どこを探しても「即位後初めての新嘗祭が大嘗祭だよ」程度の説明しかされていません。, 新嘗祭とは古代より11月中卯の月に行われてきた天皇がその年に収穫された新穀などを神に供えて感謝の奉告する祭儀です。, 日本書紀では「天孫降臨の際に高天原の神聖な稲穂を持たせた」とされており、これが日本の稲作の起源とされています。神様からいただいた稲穂によって稲作がもたらされたため、その年の収穫に感謝する儀式として行われるようになったのです。, また、新嘗祭は全国各地で行われていた土着の収穫感謝祭という側面も持っており、7世紀ごろには宮中でも新嘗祭が行われていたと記述されています。, したがって 「天照大御神にお越しいただいて行う夏祭り とか 米や野菜、魚などをお供えしてもてなす」ということを指します。, 五穀豊穣を感謝し、皇祖神と供食することで神霊と一体となり、天皇としての霊験を新たにするのです。, 鎮魂祭とは宮中の綾綺殿で行われる儀式で、天皇の魂を強化することを目的としています。, この儀式はもともと11月の第二の寅の日(冬至の時期)に行われており、冬至祭とも言われます。, なぜ冬至の時期に行われていたかというと、中国を起源とする陰陽五行説では夏至を陽・冬至を陰と解釈したからです。陰の日には天皇の「気」が弱まるとされ、天皇の気を回復させることが目的とされていました。, 新嘗祭は宮中三殿(賢所・神殿・皇霊殿)と廊下で結ばれた神嘉殿で23日夕方から24日未明にかけて、夕の儀と暁の儀の二回に分けて行われます。, 掌典職(宮中祭祀を担当する部門)の祝詞の後、掌典職を先頭にして、その後純白の衣装をまとった天皇陛下が神嘉殿に入られ、その後を侍従が三種の神器を持って入ります。, 神嘉殿の中は見ることができないが、中には神座があり そこには畳と枕が置かれているとされていますが、これは天照大御神に翌朝までお泊りいただくためです。, 天皇陛下自身で神饌をつくられ、それを采女と言われる女官が天照大御神と天皇陛下に配膳します。その後、天皇陛下は御告文を読んで神に感謝してから、御直会でこれを召し上がります。, この儀式には皇太子ですら参加することができず、皇太子殿下は廊下で待機され天皇陛下の所作が終わってから拝礼し、続いて皇族と参列者が神嘉殿前の庭から拝礼します。, 神嘉殿の前庭では篝火かがりびが焚かれ、宮内庁楽部の楽師が和琴や笛の音に合わせて神楽歌を歌います。, 昭和天皇は69歳の時、医師から暁の儀の参加を止められました。また70歳になってからは夕の儀も参加時間短縮のため途中から参加され、途中で退出されていました。平成23年以降は、現在の上皇陛下も夕の儀と暁の儀の参加時間を短縮されています。, 一方、大嘗祭では大嘗宮と呼ばれる祭殿をつくり天照大御神をお迎えして儀式を行います。この祭殿は「悠紀殿ゆきでん」「主基殿すきでん」という建物を含む木造建築からなります。, 悠紀とは斎酒(ゆき)とも表され神聖な酒を意味し、主基とは「次」とも表され、悠紀に次ぐという意味です。, どちらも樹皮が付いたままの黒木を用い、屋根には青草、壁には草や筵で覆われています。平安時代以前は床を張らずに草を束ねて敷いていましたが、平安時代以降は床がつくられ加えて階段なども作られるようになりました。, また、大嘗宮には膳屋みけやと臼屋うすやという建物が付属しており臼屋では脱穀精米して膳屋で神饌として調理することになっています。, 古代では神事の7日前に着工し、5日で建造、そして神事終了後はその日のうちに取り壊されていました。現在は一般公開され数日後に取り壊されることになっています。, 古来、新嘗祭では神事の日とその翌日の二日間、豊明節会と呼ばれる饗宴が行われていました。, 大正以降は数日間行われていた饗宴を統合して「大饗の儀」を数回に分けて行うようになり、平成以降は即位礼と大嘗祭の間が長くなったため即位礼正殿の儀直後に「饗宴の儀」が別に行われるようになりました。, また、大嘗祭では諸国の語部による古詞の奏上や九州からの隼人舞・吉野からの国栖奏といった服従儀礼の伝統を引く地方からの芸能がいくつも演ぜられましたが、新嘗祭ではそれらは行われなかったとされています。, この献穀という制度は古来から続けられており、現在は各都道府県の農業団体などが献穀する農家を選びます。その後「お田植祭」と「抜穂祭」を行い 収穫された米が皇居に送られ、農家の代表者は天皇陛下に報告を行います。, これに対して大嘗祭では「悠紀田ゆきでん」や「主基田すきでん」と呼ばれる田でつくられた米が使われ、この田は古代から伝わる亀トきぼくで決められています。令和の大嘗祭では「悠紀田」は栃木県高根沢町大谷下原で銘柄は「とちぎの星」、「主基田」は京都府南丹市八木町氷所で銘柄は「キヌヒカリ」でした。, 新嘗祭を含む宮中祭祀は政教分離の原則から私的な行為とされており、内定費から支出されます。令和二年度は3億2000万円が内廷費として計上されています。, 一方、大嘗祭は公的な活動とされ宮廷費から支出されており。令和の大嘗祭では27億円が支出されました。, 宮廷費とは公的行為に関する費用であるため、大嘗祭は公的活動であるということになります。, これについて政府は「大嘗祭は宗教的性格は否めず国事行為とは言えないが、皇位の世襲制をとる我が国の憲法下においてはその儀式について国として深い関心を持ち、その挙行を可能にする手立てを講ずることは当然であるため、大嘗祭は公的性格を持ち 大嘗祭の費用を宮廷費から支出することが相当である」と説明しています。, 明治5年(1872年)に太政官布告によって紀元節(後の建国記念日)や天長祭(後の天皇誕生日)と共に祝日に定められました。しかし戦後には新嘗祭を祝日とすることには反発が上がり、国事行為とは切り離されたため昭和23年7月「国民の休日に関する法律」で勤労感謝の日として定められることになりました。, したがって、勤労感謝の日とは五穀豊穣に感謝する新嘗祭をルーツにして「勤労を尊び、生産を祝い、国民互いに感謝しあう」ことを目的に定められて日です。, 次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。.  『違憲の天皇の即位儀式・大嘗祭に抗議する』。12日、キリスト教関係者が東京で会見し訴えた。  11月13日 朝日新聞「大嘗祭 改めて考える 2. ▲ (同上・前書き) 新嘗祭( にいなめさい)は毎年11月に、天皇が 大嘗祭はおそらく内閣の助言とはかかわりなく 皇室にあっておこな と言う、発想はないの? 新天皇が 即位 (現代では 国事行為 となる 即位の礼 の各儀式が終了)した後に新穀を神々に供え、自身もそれを食する。. 問題は たとえば要するに 伊勢神宮が 天皇家の祖先(祖神?)  キリスト教系団体 大嘗祭の神道儀式をへて即位した天皇が神格化されるとされ、宗教的行為を多分に含む。その宗教性は一連の儀式にも等しく言えることだ。 けの問題ではなく――アニミズムやシャーマニズムといった段階 リセットしてあらたに考えていただいてけっこうです。 ですから 神をかかげている場合 教義や教典や教祖がなくても ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~    ・   ・   ・   

 大嘗祭と新嘗祭では、米とともに粟も供えられます。粟は飢饉の際に食べられたものです。災害への備えが祭りの中にも組み込まれていたと考えられます。今年は、台風や水害で農作物が大きな被害を受けました。大嘗祭にこめられた古代人の思いは、現代に生きる我々にも共有できるはずです。(聞き手 シニアエディター・尾沢智史)」

3-1. 即位礼に関わる儀式が国の行事とされたのに対し、大嘗祭に関わる儀 大嘗祭「政教分離に違反」 キリスト教系、なぜ孤軍奮闘 (2019-11-13) (ニュースQ3)即位行事は「政教分離」違反か、沈黙の団体も (2019-11-13) キリスト教団体、歴史研究者ら 大嘗祭にそれぞれ抗議 (2019-11-12)  © 朝日新聞社 即位儀式に抗議し記者会見するキリスト教関係者ら=2019年11月12日午後3時48分、参院議員会館、北野隆一撮影 Copyright© 神社のハナシ , 2020 All Rights Reserved Powered by AFFINGER5. ★ ~~~~~~~~~~~ 宗教である。――のではないですか?, ご回答をありがとうございます。 問いです。, いえ。わたし個人の解釈としてです。(推測とことわってもいます)。    ・   ・   {東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博}・     皇室神道・宮中祭祀は、縄文時代の自然崇拝、大地母神崇拝、生まれ変わり・蘇りという循環する永遠の命崇拝を源流としている。 まかなってもよい(仕方ない)かと思いますが。  新しい天皇の大嘗祭と伊勢神宮の式年遷宮は、女性神・天照大神=天皇霊に永遠の命を持たせる為の神道秘儀である。  気の弱い、精神的に脆弱な日本人は、死んで自分が生きていた事も魂や霊魂も消えて無くなる事が怖かったし、愛する家族から離れて遠くの天国・神の王国に行ってしまうのも寂しかった。  戦時国際法は、彼の戦争犯罪を黙認した。  日本は天皇・皇室のお蔭で、人種・民族そして宗教や哲学・思想・主義主張が原因の差別・迫害・紛争・戦争はなかった。 ~~~~~~~

   ・   ・   ・       ・   ・   ・     日本人女性は、強姦されてから惨殺された。 「憲法が間違っている。」 5-3. この寝具類は神座、神の為に設けられたものであり、この中に天皇が 令和 | 教にかかわっている。    ・   ・   ・     一方、歴史学研究会や日本史研究会など歴史研究者や教育者らの4団体は7日付で「即位の礼・大嘗祭に反対し、天皇の政治利用を批判する」と題する声明を発表した。    ・   ・   ・    ☆ ただ 費用は むろん 公費です。家だけの行事であれば 税金で 5-2. 悠紀殿には、南枕に布団(衾)が敷いてあり、沓と沓を載せる台も布  少数派は、天皇廃絶、大嘗祭反対。  『慶事に水を差す』  天皇即位に伴う「大嘗祭(だいじょうさい)」の中核儀式「大嘗宮の儀」が14~15日にあるのを前に、プロテスタントやカトリックなど各宗派のキリスト教団体関係者が12日、国会内で記者会見して抗議を表明した。  即位儀式は憲法の政教分離規定に違反するとして「即位儀式・大嘗祭を国事行為・公的行為として行わない」よう求める首相あての署名約6200筆を内閣官房に提出したという。大嘗祭について「即位した天皇が神格化するとされ、宗教的な行為を多分に含む」と指摘。政府が即位儀式に関与せず、公金も支出しないよう求めた。 の神ないし精霊のことだとしても それなりに―― いわゆる宗

行う収穫祭で、その年の新穀を天皇が神に捧げ、天皇自らも食す祭儀である。 何でもかんでも、西洋式価値観で判断しようとする、  キリスト教・イスラム教・ユダヤ教などの一神教は、神聖な奴隷制度を容認していた。 その行為自体が、本当に、正しいの? あるからには―― 公共性がある。 「個人の生き方、行動の指針になる考え」はすべて一種の宗教だ  © KYODONEWS 大嘗祭への抗議集会に参加する人たち=14日夜、東京都千代田区 ★ 天皇家は神の始まりだから何も宗教上の家系ではない。今年で皇紀 われるものだ。ただし 私的なものではなく――践祚に必要なことで    ・   ・   ・    即位の礼  戦後、『信教の自由』『政教分離』を堅持するための取り組みは、戦時下の弾圧を経験した新宗教、キリスト教、仏教の諸派が共闘してきた。

 世界では、少数派の暴走が増加している。

 リベラル派・革新派そして一部の保守派やメディア関係者、学者・教育関係者などの護憲派・人権派は、反天皇反日的日本人として天皇・皇族・皇室消滅を実現する為に存在する。 4. では 大嘗祭とは どういう内容の行事か?  日本の再生は、キリスト教の復活とは違うし、マルクス主義の完全消滅とは対極にある。 ん。それが・・・といううたがいです。 ~~~~~~~~~~~~~~ ★ 大嘗祭はどんな行動指針を持っていると思いますか?

☆ ん? 《神から始まる》ゆえ 《宗教にかかわっている》のでは?

ありません。  集まったのは日本キリスト教協議会(NCC)と日本福音同盟、カトリックに所属する牧師、神父ら。会見前には、反対署名を首相あてに提出した。カトリックの太田勝神父は『大嘗祭は極めて宗教的な儀式。明治憲法下で現人神(あらひとがみ)とされた天皇像を想起させる』とし、関与する政府を強く批判した。そして、戦時下の信者に対する弾圧について語った。『特高警察から「天皇とイエスはどちらが偉いのか」と問われ、「イエスだ」と答えた結果、迫害され、土地を追われた事例が多々ある』  古くから深い関係 ので くわしい情報をご存知の方は おしえてください。 それでもひと言添えるならば 《公的》というからには 《公共性  と考えます。, ご回答をありがとうございます。 5. ▲ (§ 2 式次第 § 2.5 本祭の儀式) ~~~~~~~~~~~~

「政教分離が間違っている。」 私個人の宗教の定義は、最も幅の広いものになると思いますが、 ★ ~~~~~~~ ということになります。    ・   ・   ・, nisikiyama2-14さんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか?, Powered by Hatena Blog  反天皇派が主張する「大嘗祭反対」とは、民族否定の、伝統文化及び民族歴史殺しであり、神殺しであり、家族殺しである。  こうして、キリスト教のひとり奮闘となったが、今回の反対署名は6,200筆にとどまった。30年前に比べ、10分の1だ。星出卓也牧師は皇室人気に加え、『30年を経るて、天皇神格化のもつ問題性、また、戦争を体験した世代が少なくなり、「生き延びるため戦争協力をした」という痛みが薄れてきた』ことを理由に挙げた。それでも、『政教分離をあいまいなものにし、既成事実を積み重ねていく。そんな解釈改憲が定着していくことに反対し続けていきたい』と語った。(編集員・藤生明)」

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