(2)次に井戸端で洗顔します。釣る瓶で水をくみ上げて、その水で洗顔、大体は外の吹きさらしですから、これからの季節は寒いですぞ。 多少の隠れ親日派は作れるかもしれませんが公に口にする人はいないと思います。 「空母機動部隊」はアメリカと日本だけが編成して運用できたものですし、18インチ砲搭載の戦艦を建造できたのは日本だけです。第二次大戦終結までに完成させた大型空母の隻数で言えば、アメリカが圧倒的に多いわけですが、次に多いのは日本です。第三位のイギリスにかなり差をつけているはずです。 GDPは1/2に、株価は1/10に落ち、1200万の...続きを読む, たとえば、 朝鮮人の方々が日本に渡って来だしたのは明治43年頃の韓国併合のときから(鎖国解除後の42年までの間はせいぜい年に0~20人程度)。 また、18世紀の学問、文化水準については

無限の物量と高度な技術を持つアメリカと戦っては、昭和19年のサイパン沖海戦で日本空母機動部隊が壊滅し、レイテ沖海戦で航空機の援護のない「レイテ湾への特攻」を命じられた水上部隊がろくな戦果を挙げられずに甚大な被害を受け、「沖縄への大和特攻」(坊の岬沖海戦)で終わったわけですが、アメリカ海軍相手にここまで戦える海軍は日本海軍だけだった、というのは紛れもない事実でしょう。, ご質問が「第一次、第二次世界大戦の時代、日本は強かったの」

あのイラク戦争のようにです。 参考URL:http://www.asahi-net.or.jp/~me4k-skri/han/hantop.html, 今年で21才になりますが、自分の起源がどこにあるのかわかりません。

ということになり戦争が始まっています。 Copyright © CyberAgent, Inc. All Rights Reserved. 4) 日本 4) フランス 4) イギリス 私も激しくなる事はあっても黙らないと思います。

アメリカの駐イラク特命全権大使のエイプリル・グラスピーが まぁ頑張りましたね、当時の日本^^, 日本は鎖国していたとはいえ、オランダを通じて最新の科学、軍事技術もわづかに取り入れていました。

「占守島においては、上陸したソ連軍をもう少しで海岸に追い詰めて全滅させるところまで戦う」 4) イタリア 4)フランス

イラクのクエート攻撃に対して

兵力でいえば、この前NHKでもやってましたが薩摩とイギリスの争い、中国のイギリス艦隊きた時は薩摩ボロ負けですよ。海戦は特に。 千島列島の北端である占守島、日本領であった南樺太には、比較的装備が良く、兵員も充実した守備隊が残っていました。 ※ただし、在日外国人なら、日本の戸籍規則に縛られないので通名としてなら上記の漢字は使用できます。 「アメリカには勝てないが、かなり強かった」といえます。  また、産業革命が起こるまでの第一次植民地時代の注意点として、

1) アメリカ それでどうしても戦争をやる必要があったのです。 2) 日本 【日韓問題】 韓国人から見ても異常な…韓国人ブロガー・シンシアリー氏 . 嘘の多い韓国の大河ドラマですが「チャングムの誓い」「イ・サン」「トンイ」で世子(セジャ・次期朝鮮王)、世孫(セソン)を世継ぎとして明や清に認めてもらうと言う場面が多々あります。

どんな意見でもかまいませんので回答していただけると光栄です。, とにかくヨーロッパから遠かった。  国力があれば、軍事力は、短期間に拡充できます。また、実体として、平和国家であったり、海上戦力が極端に低かったり、また海上戦力が陸上戦力に比べて卓越していたりするので、世界的な強国かどうかの比較においては、軍事力での比較より、国力の比較のほうが適当と考えます。 無かったと思われます。 考古学的に何の検証もしていない神話レベルの話で韓国5000年の歴史と大統領が発言してもはばからない国です。 A.支配地が広く見えても・・・ これにはペリーも驚いた。 海軍 私も激しくなる事はあっても黙らないと思います。 何せ、韓国では日本は悪でなくてはならない国であり、韓国は常に正義であり善であると教えている国です。 『沢=澤・浜=濱・斎、斉=齋、齊・辺=邊、邉・薮=籔、藪・塩=[旧字、パソコンでは出てこない…]など』の旧字体漢字が使用できません。 という戦いぶりを見せています。 (他はランキング対象外) (3)朝食の準備にかかります。井戸端で味噌汁の実にする大根を洗い、米を研ぎます。台所の水がめに水を張ります。ブリキのバケツではなく、木の桶で運びますから重たい。道具は何でも重たくて大変。飯炊きの釜や薬缶もアルミ製のものはありません。みんな鉄か瀬戸物です。 トイレ。 現代人に当時のトイレで大・小できるでしょうか? 特に女性の場合。 少なくとも、...続きを読む, 空想の話で恐縮です。 あのイラク戦争のようにです。

現在は日本は、歴史は歴史で神話とは別というのが日本人の共通認識のはずですが韓国人がどこまで区別しているのか、全く分かりません。 市場取引の活発化にも伴い、これまでの領国貨幣から、統一貨幣の発行も秀吉により行われた。, その一方で農村部では各地に存在した荘園は戦国大名や国人領主による押領の対象となり、荘園制は解体する。だが、徴税体制の中に依然として従来の名体制・職の体系を継承した部分も残されたものの、次第に大名主導による年貢などの負担の平均化が進められた。また、一地一作人原則が確立されて土地に対する借耕が盛んになり加地子・作徳分が成立するようになる。戦国大名の元で大規模な新田開発や灌漑整備が進められ、築城技術で培われた土木技術が農業面でも応用された。『拾芥抄』によれば100万町歩とされた全国の田畑面積が、慶長年間の慶長日本図編纂においては160万町歩であったとされている。更に各地で米以外の特産物も盛んに生産されるようになり、山城・大和の茶や紀伊の蜜柑などが知られるようになった。また、木綿栽培が普及したのもこの時期である。, 商業中心地としては、ハブ港としての役割を担った堺や博多が栄えた。拠点間輸送には水運が多用され、東南アジア地域の輸送ネットワークの一部としても機能していた。堺の繁栄は特に顕著で、会合衆である納屋衆による合議制の元、自治を行い、都市全体に濠を巡らし、牢人を傭兵として雇うなど、戦国大名による支配も拒絶していた。他の都市としては、京都や、地方では山口・小浜・品川湊なども集積地や中継拠点としての役割を果たしている。, 戦術の個人戦法から集団戦法への変換は、武器や甲冑の需要を増し、刀鍛冶らの職人も、それまでの銘物としての一品生産を中心とする生産方法から、ある程度の使い捨てを念頭に置いた大量生産を行うようになった。さらに、火縄銃など火器類の流入は、従来、非常時には徴発によってかなりの部分を賄いえていた軍需物資に、火薬など大量消費型の品々を加えることになり、ロジスティクスの重要性が高まった。茶屋四郎次郎のように、戦国大名の兵站を請け負う商人も出現した。, 藤木久志は著書『雑兵たちの戦場』(朝日新聞社)などで、戦国大名の英雄的な活躍の影で繰り広げられた雑兵たちの「食うための戦争」について論じている。, 武士たちのぶつかり合いによる戦闘という戦場の一般的なイメージの裏で、雑兵たちは戦闘以上に「乱取り」と呼ばれる略奪行為に熱中していた。放火や刈田による略奪、そして一般民衆や農民を奴隷として拉致するという、現在であれば戦争犯罪にあたる行為が、戦国時代の戦場では(すくなくとも行っている側からは)認められていた。農民から徴用されたばかりの足軽にとって、手柄をあげない限り報酬は出ないが名のある武将を討ち取るのは難しく、また、大名の方でも彼らの士気が下がらないようにしなければならないため、兵たちの乱取りを黙認あるいは推奨した。藤木によれば、越後の上杉謙信(長尾景虎)は他国出兵を積極的に行っているが、これは短期(北信濃)・長期(関東)に関わらず冬期に行われており、「出稼ぎ」と「口減らし」の性格を持つものだという。, 奴隷狩りと略奪は各地で行われた記録が残り、キリスト教宣教師を通じて海外へ売り払われた人々もいた。こうした背景から豊臣秀吉は1587年(天正15年)にバテレン追放令を発布してキリスト教を禁じている。, なお戦地での略奪以外の刈田は対立する大名領の収穫量を減らし、経済力を奪う目的の謀略という性格が強かった。, 戦国時代初期の文化は北山文化や東山文化と同様に、禅宗などの強い影響を受けている。下克上を旨とする戦国時代の気風は文化をも覆い、次第に豪壮を旨とする桃山文化の発露への布石となる。, 特に、千利休による茶の湯の大成は、禅の思想に基づく“わび・さび”の美意識と、豊臣秀吉の発案との言い伝えを持ち、美醜について意見の分かれる“金の茶室”という極限的な豪壮さを一つに内包したものと言え、今も日本文化全体に強く影響している。, 戦国時代に活動した画家には雪舟等楊、雪村周継、土佐派の土佐光信、狩野派の狩野元信、長谷川等伯らがいる。また、室町時代から文芸や画を嗜む武将が現れると、現在においても作品の美術的価値が評価される武家の人物には、『鷹図』(土岐の鷹)の土岐頼芸や、『武田信虎像』・『大井夫人像』で両親の肖像を残した武田信廉らがいる。, 文化の担い手としての天皇や公家は、この戦乱の時代には、文化の相伝に存在意義を見出すことを強いられ、自らも見出していた。東常縁や細川幽斎(藤孝)といった文化人の武家をも巻き込んで有職故実や古今伝授という文化の相伝を続けた。彼らは戦乱を避けて地方に疎開することもあった。土佐の南画などはそのようにして伝わった。, 公家社会でも近衛家のように足利将軍家と婚姻を結び、地方の大名・武士と朝廷との間を取り持つことで社会的な地位をある程度まで保った層から家領を武士に奪われて生活に困窮し地方に疎開するだけの人脈も持てずに没落した層まで様々であった。永正16年(1519年)に発生した越水城の戦いを巡る当時の近衛尚通の日記『後法成寺関白記』と鷲尾隆康の日記『二水記』を比較すると両者の違いが明らかとなる。近衛尚通の元には合戦当事者を含めた武将やその家臣、僧侶など様々な身分の相手から情報が寄せられて合戦の事情を把握していることが分るのに対して、鷲尾隆康は公家社会の風説を聞いて「恐怖」するのみであったことが知ることが出来る。後者のような公家は武士層など他の階層とのつながりも持つことなく、やがて歴史の中に消えていくことになる(実際に鷲尾家は隆康の代で断絶して江戸時代初期になってようやく再興されている)[84]。, 武家は名家のみならず、新興の勢力も文化振興に寄与している。これは、文化を取り込んで箔付けするという面が強いが、動乱の時代に文化によって心を休めるという、安らぎを求める思いのあらわれとしても捉えることができる。周防の大名・大内義隆が京の貴族を多数招いて山口を京化することに尽力したのはその例である。, 宗教については、日蓮宗や浄土真宗といった厭世気分と免罪への求心から発しその後救世への渇望と強い結束を見せた宗派の布教が成功している。その一方、伝来したキリスト教も広がりを見せていく。, 日本は飛鳥時代の仏教伝来より、神仏習合に基づいた神や仏への信仰が篤かったが、戦国時代には、さらに天道思想が戦国武将に広がり、「天運」を司るものと認識され、仏教・儒教と神道が結合した、天道思想を共通の枠組みとした「諸宗はひとつ」という日本をまとめる「一つの体系ある宗教」を形成して、大名も含めた武士層と広範な庶民の考えになり、日本人に深く浸透されるようになった[85]。, 戦国時代初期、大和興福寺・別当の尋尊は「大乗院寺社雑事記」文明9年(1477年)12月10日条に、「就中、天下の事、さらにもって目出度き子細これなし。近国においては、近江・美濃・尾張・遠江・三河・飛騨・能登・加賀・越前・大和・河内、これらはことごとく皆御下知に応ぜず。年貢など一向に進上せざる国共なり。その外は紀州・摂州・越中・和泉、これらは国中乱るゝの間、年貢などの事是非に及ばざる者なり。さて公方御下知の国々は播磨・備前・美作・備中・備後・伊勢・伊賀・淡路・四国などなり、一切御下知に応ぜず。守護の躰たらく、則躰においては御下知畏み入る由申し入れ、遵行などこれをなすといえども、守護代以下在国の者、中々承引能はざる事共なり。よりて日本国は、ことごとく御下知に応ぜざるなり」と記し、現在の中国、四国、近畿、東海、北陸を以て日本国のことごとくであるとしている[86]。, 一方、戦国時代末の天正9年(1581年)、織田信長は毛利氏との決戦の意思を明らかにした際、「今度、毛利家人数後巻として罷り出づるに付いては、信長公御出馬を出だされ、東国・西国の人数膚を合せ、御一戦を遂げられ、悉く討ち果たし、本朝滞りなく御心一つに任せらるべきの旨、上意にて、各其の覚悟仕り候」と語り、東国(織田領)と西国(毛利領)を合わせれば本朝は滞りない状態であるとしている[87]。, 豊臣政権期には国土認識について変化が見られた。ルイス・フロイスは、九州平定の前年の天正14年(1586年)10月17日付書簡では豊臣秀吉のことを「ほぼ全国の君主」としていた。しかし九州平定の翌年、天正16年(1588年)には秀吉を「日本全国の絶対君主」「日本全国の国王」と呼ぶようになっており、豊臣政権期には九州が日本国の一部と認識されていたことがわかる[88]。, 「日本の近世城郭は16世紀第4四半期に原型が成立し、17世紀第1四半期にもっとも複雑化した。16世紀第3四半期までは日本の拠点城郭(戦国期拠点城郭)はそれぞれの地域性を色濃く備えた。そうした戦国期拠点城郭のプランに表れた地域性は、築城主体であった権力構造の反映であった。そうした地域性は巨視的に見れば城郭構造の求心・階層構造を指向したものと、並立的な城郭構造を指向したものに区分される。」, 「根小屋」という用語について香川元太郎は、城の前に形成された家臣屋敷の集合集落としている, 山田康弘 「戦国期足利将軍存続の諸要因」 『日本史研究』672 日本史研究会、2018年8月、15頁。, 天野忠幸他編『戦国・織豊期の西国社会』日本史史料研究会、2012年10月、133‐134頁, 馬部隆弘「永禄9年の畿内和平と信長の上洛」『史敏』4号、史敏刊行会、2007年4月、67頁, 久野雅司「足利義昭政権滅亡の政治的背景」『戦国史研究』74号、 吉川弘文館、2017年、4頁, 『上杉本洛中洛外図屏風』の注文時期とその動機に関するノート ─近年の戦国期畿内政治史研究の成果に学ぶ─, http://premium.yomiuri.co.jp/pc/?seq=02#!/news_20161108-118-OYTPT50363/list_NEWS%255fMAIN_6, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=戦国時代_(日本)&oldid=79959207.

8月15日以降のソ連軍の攻撃に対し、占守島と南樺太の陸軍部隊は善戦し、 必ずや、日本を戦争に引きずり込んだと

3) ソ連 (1)最初にご新造が起床、用便を済ませます。汲み取り便所だから臭いですね。蛆が湧いています。ハエが便所に限らず、そこいらじゅうブンブン飛び回っています。しゃがんでウンコ・オシッコするのはきついですぞ。 大航海時代(日本では戦国乱世の時代あたりですよね?)、何で日本はポルトガルやスペインあたりの植民地にされずに済んだのですか?すいません、もう一つ。幕末の黒船来航の時は外圧に負けて開港させられ、不平等条約まで結ばされましたが 陸軍

明治43年から太平洋戦争が終わるまで...続きを読む, 東アジアでは昔から「王」は「皇帝」の家来です。 新字体ならば、 永禄元年(1558年)、近江に滞在中の義輝は上洛戦を行った。長慶も四国勢を召喚して対抗したが、11月に六角義賢の仲介により両者は和睦し義輝の京都復帰が5年ぶりに実現した[50]。, 帰洛後、なおも一程度の全国の支配権を維持していた[51]義輝は地方政策転換の姿勢を明確に表した。それまで幕府は、九州では九州探題の渋川氏を将軍に最も近い権威とし[52]、奥州では奥州探題の大崎氏を地域の武家秩序の要として据えていた[53]。幕府は天文12年(1543年)に大友義鑑が九州探題補任に関する礼銭について打診したり[52]、伊達稙宗が奥州探題の補任を求めてもこれを応じることはなかった[54]。しかし永禄2年(1559年)大友義鎮を九州探題に、伊達晴宗を奥州探題にそれぞれ補任し[55]、義輝の京都復帰を受けて上洛した上杉謙信に対し関東管領・上杉憲政の進退について一任するなど[56]、義輝は室町幕府を頂点とし、地方の有力大名を取り込む新たな武家秩序を構築していった。

これは私の偏見ではありません。 すいません、もう一つ。 こんな人他のアジアの国にはいなかった。 また、隣国に中国と言う”おいしい”土地があるので、あまり日本が目に入らなかった。 6) ドイツ

(1)最初にご新造が起床、用便を済ませます。汲み取り便所だから臭いですね。蛆が湧いています。ハエが便所に限らず、そこいらじゅうブンブン飛び回っています。しゃがんでウンコ・オシッコするのはきついですぞ。 戸籍取得方法は先に回答されてる方法をやるといいでしょう。 17世紀まで、強国=人口の多い国という単純な図式で、オスマン=トルコ、ムガール帝国(インド)、清が三大強国で、人口もトルコ=1億、インド=2億、中国=3億レベルでしょうか。(人口についてきちんとした統計資料がなく、ざっくりした推定レベルですが・・・) 戦争は最大の公共事業ですから。その証拠に戦後、米国

日本生まれの日本立ち、でも曾祖母は朝鮮人だから87.5%はチョッパリニダ!では、 <海軍について> ですが、

『渕、蔦 、[旧字体](高)など』も使用できません。 日本は天文、数学、測量でもヨーロッパの文献研究したり、和算でも微分積分できたらしい。水準高かったンですよ。富豪商人は学問する人たちが多いとか、そういうこともあったらしいし、町民文化も小説、演劇、レベル高かったです。 (3)朝食の準備にかかります。井戸端で味噌汁の実にする大根を洗い、米を研ぎます。台所の水がめに水を張ります。ブリキ...続きを読む, ※各種外部サービスのアカウントをお持ちの方はこちらから簡単に登録できます。 人によって感じ方が違うと思いますが、上に挙げた以外で 「1ヶ月滞在するとしたら、おそらく大多数の現代人にはこれが苦痛だろう、あるいは無理だろう」 と考えられるのは、どんなものでしょうか?, 空想の話で恐縮です。 1、実際に支配しているのは、拠点都市だけである。 具体的な方法が見つからず困っています。 今の韓国と日本で歴史観を埋めようとしても一方的に韓国の歴史観を押し付けられるだけです。 ・シーボルトが日本の文化レベルを紹介する書物を発表してくれていた 1492年のスペイン。キリスト教徒軍によるイスラム勢力の放逐を目論むレコンキスタ(国土回復戦争)は、最後のグラナダ王国の無条件降伏によって終結した。実に800年におよぶ「西の十字軍」戦争だった。, さらにこの年、コロンブスの「西インド諸島」到着とスペインの新大陸征服があり、スペインとポルトガルが覇権を争う大航海時代が幕を開けたのだった。その2年後の1494年、ローマ教皇アレクサンデル6世の仲介によって両国が独善的なトルデシリャス条約を締結し、地球を二分して支配する「世界領土分割」体制が屹立する。教皇が要望したキリスト教の布教活動とスペイン征服戦争が一体化し、1502年から40年間に、中南米で2,580万人もの先住民が犠牲となった。スペインはこうした犠牲者から奪取した土地を「神からの授かりもの」と称し、自らの行動を神聖な「正義の事業」とみなしていた。さらに1580年、ポルトガル国王が空位になった際、当時のスペイン王フェリペ2世の母親がポルトガル王女イザベルだったので、彼は相続権を主張し、ポルトガル王フェリペ1世として即位する。スペインはポルトガルを合併し、世界一の植民地大帝国「陽の沈むことなき大帝国」になる。, 超軍事大国スペインがなぜ群雄割拠する戦国時代の日本を植民地にしなかったのか? マルコ・ポーロ以来というべきか、それよりもすでに聖書の時代においてキリスト教徒たちは、信仰の中心であるエルサレムは天と地にかかっており、エデンの園はアジアのどこかに花咲いていると固く信じていた。しかし、アジアについて確かなことは誰も何も知らなかった。しかも何世紀もわたりイスラム圏という強力な政治的・文化的衝立の向こうにある世界、神秘に見えたアジアは紛れもなくキリスト教徒にとって「異境」であった。陸路が無理なら海路で。当然の理屈だ。イベリア半島において、「レコンキスタ」に完勝したスペインとポルトガルが次にアジアに貪欲な目を向けた。コロンブスを嚆矢として、多くのヨーロッパ人がアジアに蝟集した。彼らの垂涎の的だった「ジパング」こそ、いとも容易に占領できたはずである。この重大な問題は、日本史学界において等閑に付されてきた。, 本書によると、秀吉は、2度の計30万人の兵力による朝鮮出兵に前後して、フィリピンのスペイン総督、ゴアのポルトガル副王に対して服従を強要し、両国より先んじて明国征服、天竺(インド)掠奪を宣言した。この秀吉の軍事行動を間の当たりに見て、スペインは日本の武力制圧を断念し、キリスト教の布教による日本征服へと大きく路線変更する。確かに家康も南蛮貿易と禁教との間で揺れ動いていたようだが、1615年に大阪夏の陣で勝利して以来、国家統一を確立し、毅然と禁教を公布した。政宗は家康の許可を得て1613年に慶長遣欧使節団を派遣するが、通商交渉に失敗して帰国した途端、政宗は領内にキリスト教禁制を布告した。, さらにもう1つの俄かに信じがたい重大な事実。東洋で活動中のスペイン人をはじめ、ポルトガル人、後続のイギリス人、オランダ人たちも、自国宛ての公的書簡の中で、秀吉や家康を「皇帝」、日本を「帝国」と呼んでいた。当時ヨーロッパで「皇帝」や「帝国」という呼称を使えたのは、唯一、神聖ローマ帝国だけだった(スペインでは、国王カルロス1世が、1519年、神聖ローマ帝国皇帝カール5世として即位した)。大航海時代のスペインは「王」に統治されていたにすぎず、これでは「皇帝」と干戈を交えることはできなかったのだ。, 本書は、戦国時代から初期の江戸幕府までの外交戦略史を理解する上で裨益すること大であると強調しておきたい。, 1942年札幌で生まれる。北海道大学文学部卒業。東京都立大学大学院修士課程修了。社会学博士(一橋大学)。法政大学名誉教授。スペイン現代史学会会長、武道家(合気道6段、居合道4段、杖道3段)。書評家。, 主要著書:『青春のスペイン戦争』(中公新書)、『スペインー未完の現代史』(彩流社)、『スペインー歴史の旅』(人間社)、『ジャック白井と国際旅団ースペイン内戦を戦った日本人』(中公文庫)他。, スペイン情報誌 acueducto〔アクエドゥクト〕│有限会社 ADELANTE 古来からの日本人家系なら苗字漢字に制限なく明治時代からの苗字漢字を継続できます。 湾岸戦争 1990年 では  当時のスペイン・ポルトガル人が錯覚したように、現在の高校生も錯覚するのですが・・・ あまり人の事を言える立場では無いですが慰安婦問題なら「韓国軍のベトナム人大虐殺」「米軍慰安婦」とかで対応するしかない。 明治維新が驚異的に早く終結した。

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